Beschreibung
Nietzsches nihilistische These von der Selbstvernichtung der Moral weist auf eine Privatsprache dieses noch immer umstrittenen Denkers hin: “Moral” ist für ihn nicht Moral im allgemein üblichen Sinn, und dasselbe gilt für fast alle seine zentralen Begriffe. Hinzu kommt, daß der Künstlerphilosoph Erlebnisse und Konflikte, von denen er an zentraler Stelle seines Werks offen bekennt, sie spielten sich “bisweilen … im selben Menschen, innerhalb einer Seele” (JGB 260) ab, als welthistorische Ereignisse darstellt und vom berühmt-berüchtigten Sklavenaufstand in der Moral redet, der angeblich mit den Juden begonnen und im Christentum seine letzte Zuspitzung gefunden habe. Eine genaue Analyse wendet jedoch Nietzsches geniale Psychologie auf ihren Entdecker selbst an und entlarvt seinen Todhaß auf das “Christentum” als Resultat eines in diesem Denken selbst angelegten Ressentiments. Der Autor Der Autor wurde 1939 in Klagenfurt geboren, studierte Philosophie, Latein und Geschichte vorwiegend in Tübingen, u.a. bei Walter Schulz. Seine Nietzsche-Arbeit, die ihn der Schulphilosophie immer mehr entfremdete, wurde durch intensive psychologische Studien vorbereitet. Er unterrichtet zur Zeit an einem Gymnasium bei Stuttgart.