Heinz Eidam

Moral, Freiheit und Geschichte

Aspekte eines Problemzusammenhangs

Erscheinungsdatum: 01.04.2001, 140 Seiten ISBN: 978-3-8260-1979-1
Fachgebiet:
Autor*innen:Heinz Eidam

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Beschreibung

Es ist nicht immer leicht zu entscheiden, ob eine Frage eine der Moral sei. Schwieriger noch, eine Antwort auf die Frage nach ihrer Begründung zu finden. Seit der Antike und insbesondere in jenen Dialogen, die Platon Sokrates führen läßt, steht die Frage nach dem Guten und einem dieser Idee adäquaten Handeln im Zentrum philosophischer Reflexionen. Was bei Platon als Keimzelle und Grundproblem philosophischer Selbstverständigung erscheint, versuchte etwa Kant über zweitausend Jahre später mit anderen Mitteln zu lösen. Mag die Grund-Frage auch die gleiche geblieben sein, die Versuche einer Begründung der Moral sind von dem Gang der in die Geschichte verflochtenen Problementwicklung nicht abzulösen. INHALT Vorwort – Ist Moral (von Staats wegen) lehrbar? Kurze Anamnese eines alten Problems – Freiheit und Gesetz bei Kant. Zum Begründungsproblem des Sittengesetzes in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten – Adornos Kritik der Identität und die rätselhafte Weisheit der Gans Mimi. Anmerkungen zu einem moralphilosophischen Problem der Negativen Dialektik – Die Negativität des Anderen. Eine Problemskizze im Ausgang von Kafkas Prozeß – Standrecht und Apokatastasis. Die Moral am Ende der Geschichte(n) oder Reflexionen zur Logik des Werdens Der Autor Heinz Eidam lehrt als Privatdozent Philosophie an der Universität Gesamthochschule Kassel.

Zusätzliche Information

Gewicht0,245 kg
Größe15 × 23 cm (B × H)
Seiten140
Erscheinungsdatum01.04.2001
ISBN978-3-8260-1979-1   //   9783826019791
EinbandartKartoniert
SpracheDeutsch
VerlagKönigshausen & Neumann
Verlags-Code05/5108091

Autor*innen

Eidam, Heinz

Heinz Eidam war apl. Professor für Philosophie an der Universität Kassel und Gymnasiallehrer in den Fächern Deutsch, Kunst, Philosophie, Ethik und Ev. Religion. Bei K&N erschien zuletzt Kausalität aus Freiheit. Kant und der Deutsche Idealismus (2007).